這次雙溪之行很重要的目標就是參訪「連舉人古厝」，
靠著google地圖定位來回走走竟找不到，
仔細對著門牌尋找地址，
沿著雙溪高中後門對面的小路，終於找到連舉人古厝。
圖：連舉人古厝就在雙溪高中後門對面的小路裡，樹上有一小小的介紹牌
先談談明清兩代科舉制度和舉人的產生，
鄉試由各省在8月舉行(又稱秋圍)，9月放榜 (值桂花盛開，又稱桂花榜)，中榜者為舉人。
第一名稱解元，第二名稱亞元，三~五名稱經魁，第六名稱亞魁，其餘稱文魁。
由國家頒給20兩牌坊銀、頂戴衣帽及匾額，匾額可懸掛於大門之上，門前可豎立牌坊。
各地舉人 (約六七千名)再赴京參加會試。會試多在二、三月舉行，又稱「春闈」，
會試中額大概三百名，中式者稱「貢士」，第一名稱「會元」，前十名「元魁」。
取得貢士資格後，方可參加殿試。
殿試在四至五月，由皇帝親自在宮殿中主持，通過殿試錄取的就是進士，
閱卷大臣親呈前十名的卷子，由皇上欽點第一甲前三名，
其中第一名稱為狀元，第二名稱為榜眼，第三名稱為探花。
好，回歸正題，
清同治六年（西元1867年），連元喬的後代連日春(或稱連旭春、連旭樁)赴福州應鄉試，
高中丙子科舉人，為雙溪區第一位舉人，其宅邸被尊稱為「舉人厝」。
連舉人古厝是一傳統「ㄇ」字形結構的三合院建築。
廳房中央是「正身」，兩側廳房為「護龍」，俗稱「正身帶護龍」或「大厝身、雙護龍」。
正廳是家庭祭祀中心，供奉神佛、祖先牌位，與接待客人的地方。
左右依照傳統民宅風水觀念，「左青龍右白虎」，以左為尊。
地基的高度是中央高，左右較低，表示長幼的尊卑觀念。
中間庭俗稱「稻庭」，又稱「門口庭」。
圖：連舉人古厝是傳統的三合院結構
正廳門上原懸掛「文魁」一匾，是光緒初年福建巡撫丁日昌為連旭春所立，
現在原匾額已失去蹤影，目前所懸掛的是仿作。
匾額上記著: 「文魁」「欽命兵部侍郎巡撫福建地方兼理糧餉丁日昌為」「光緒丙子科鄉試中式第六十名舉人連旭椿立」
幸運地遇到熱心的阿姨(連舉人後人的妻子)與我分享連舉人古厝的故事，
欣賞到台灣傳統建築的細膩與前人對後代的期許和教誨。
在正門上的對聯是，
上聯：福星高照耀；
正聯：高山拱挹如城廓；
側聯：秀水環流若帶河；
描寫古厝的地理位置為一風水寶地，後有群山環繞，前有溪水環流如帶。
圖：不方便把鐵門關上拍照，故引用資料畫面
左右拱門上各有書卷造型題字，表示為書香門第。
兩邊各寫著「出忠」「入孝」(為門風)
「出忠」，
朱子：「盡己之心為忠，推己及人為恕。」
要推己及人，便首當盡己之心。本於仁而無自欺便是忠。
表示對天地、國家、人民、君上、學術、信仰、職守、家庭及自己，都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成份內義務。
圖：拱門上的書卷造型，題字「出忠」
「入孝」
右邊圖為「蘇武牧羊」故事表彰「節」，左圖為「狄仁杰望雲思親」表彰「孝」
「孝悌」，是儒家倫理道德之首。孔子說：「孝悌為仁之本」。
對父母必須盡孝，對兄弟必須盡悌。
廣意地期許子孫，對於長輩，都當成父母般恭敬；對於平輩或晚輩，都當作兄弟般尊敬。
孟子承襲孔子的倫理思想，把孝悌當作五倫的核心，
「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。」
強調「孝悌」是「仁」的根本體現。
圖：拱門上的書卷造型，題字「入孝」
竹柱造型的窗戶，以竹為象徵，代表高風亮節，虛心有節，堅韌挺拔的品格。
傳統上單為陽，雙為陰，
人居住的為陽宅，因此兩側窗戶的竹柱都是單數 (三根與五根)
圖：單數為陽，以竹子為造型意喻的窗戶
兩側窗戶下方壁面的浮雕也相當細緻且富有含意。
上下左右分別是四隻蝙蝠圍繞，
「蝠」與「福」同音，四隻則代表「賜福」。
中央有寶瓶狀圖案，下方圖案則有如桌腳，
因「瓶」與「平」同音，「案(桌子)」與「安」音近似，
花瓶放在桌案上，意謂「平安」。
圖：牆面的雕飾，有著「賜福(四蝠)」、「平安(瓶案)」的含意
兩側拱門下方柱礎是螭虎吞腳造型
門階則有「案(桌子)」樣式石雕，
據說是是有功名的人家，才能將踏階做成文案「辦公桌」造型。
圖：螭虎吞腳造型屋角
螭虎，古代傳說中勇猛之獸，「龍生九子，未成龍」之一
傳說祂很貪吃，連自己都吃掉，只剩一隻腳。
常見於建築底層裝飾。
圖：文案(辦公桌)造型石階
左右門房上各有題字「仰貂」、「藏豹」(為傳世)
仰貂，意思是要仰慕、仰望優秀的人，向他們學習。
藏豹，是要學會隱藏鋒芒，韜光養晦，謙虛處事，等待機會發揮所長。
圖：右側門房上題字「仰貂」
圖：左側門房上題字「藏豹」
大廳內是供奉祖先與神明的主桌，右上方是連舉人的照片，
兩側陳列了家訓期勉後代子孫，
分別是
「賴祖宗積德累仁以有今日 , 願孫子立名砥行勿墜先猷」
「華堂瑞靄肈啟文明之運，大地鐘靈宏開富有之基」
「由人毀譽學聖賢盡其在我，反己修為肖天地合所不容」
「蒼竹茂松新氣象，掇芹折桂舊家馨」
句子裡面藏了不少智慧，各位可以慢慢去體會。
圖：大廳，中央為佛桌，左右為家訓
圖：大廳兩側的家訓，左上方為連舉人相片
圖：大廳兩側的家訓
房子的設計還有許多巧思，
房子主體由木頭與石材構成，
沒有使用釘子固定，但歷經台灣多次地震，依然沒有損毀。
木頭樑柱下方皆有石頭基座，能穩固地基，
依照古時候的說法，石頭如果摸起來濕潤，表示就快要下雨。
正門雖然是傳統木門，卻有著三道機關防盜，相當巧妙精緻。
圖：看似普通，卻有著前人精妙防盜機關的大門
正廳後方的窗戶，由石柱為主體，活動木板推動就能將空隙關上，
正廳後方的銃孔，
遠方窄，近端寬，
便於抵禦敵人來襲。
環繞古厝一周，最後在大門前深深鞠躬，
感謝連舉人古厝，感謝這次的參訪機會，
啟程繼續下一個目的地前進。
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短短的參觀行程，回家後花了將近參觀三倍時間整理完成，
第一次好好地把一棟建築瞭解，
感動於主人的細心解說，更感動於前人設計精妙和寓意深厚。
建築美學，或城市美學，
並非是要蓋造型獨特的建築，或是要拆除不符現今需求的建築，
建築之所以美麗、迷人，
有很大部分是建築訴說的故事，關於那個年代，當時的人們，那時候發生在這塊土地上的故事。
我們想要創造什麼，想要保留什麼，想要給後代留下什麼，
值得好好深思。
